Школа
Виховання дітей.
 
 

Вхід у Їхній Образний Мир

Маючи справу з дітьми з безладдями спектра аутизма, усе про відносини. Ці діти в межах царства, де вони почувають і відповідають дуже по-іншому чим інші. Був, дуже зосереджують на тім, щоб намагатися усунути певні поводження або викликати специфічні відповіді в дітях, які фактично стають механічними й повторними для них без контексту. Одна із цілей у допомозі цим дітям повинна бути в допомозі їм знайти значення. Щоб зробити це, ми повинні бажати не дивитися на дитини як ламкий, нездатний відповісти, або навіть нездатний спілкуватися. Ці діти спілкуються, однак вони не завжди в стані керувати своїми почуттями спілкуватися типовими способами інших дітей. У результаті вони можуть стати легко розстроєними й пійманими в пастку. Лікар повинен увійти в їхній образний мир і вчитися спілкуватися на їхній мові. Доктор Стэнли Гринспэн дає приклад дитини, що спочатку пішов до психолога, що утягнув дитини в повторне розміщення орієнтирів у правлінні або спробі знайти бусинки схованими під різними чашками. Це, як передбачалося, було мірою розвідки дитини й здатностей, але це виявилося неефективним. Дитина постійно шпурляв орієнтири до підлоги. Різний психолог проявляв унікальний підхід у наявності матері, беруть участь із ребенком у ряді взаємодій. По-перше, дитина почав захоплювати ніс матері. Замість того, щоб переадресовувати дитини й прагнути мати її рефрен від захоплення, мати відповіла 'шумом' гудка гудка й потім дозволила їй робити це знову отвечание новим шумом. Мати тоді м'яко торкнулася носа дитини, і дитина до здивування матері посміхнувся й звільнив шум, "mo mo". Дитина дійсно спілкувався, але на її власній мові. Мати й дитина зробили реальний зв'язок. Це показало психологові, що пізнавальний розвиток цього дитини було в межах нормального діапазону й тут було ребенком, що хотів здійснити деякий контроль над її середовищем. Протягом довгого часу, комунікація збільшилася, і мати могла мати 'радісні' обговорення зі своїм ребенком, що попередній ніколи не існував (Гринспэн, Ріст Мислення, 1997, pg. 8-9) У дітей з язиковими труднощами повинні бути емоційні й соціальні підтримки. Якщо вони не будуть більш повно розвинені, мова буде фрагментирован і недостача, що означає (Greenspan, pg. 32). Перш, ніж язиковий розвиток може прибути, поліпшуючи розуміння небуквальних і невербальних комунікацій повинен працюватися на. Є 6 головних віх для дітей: сам регулювання й інтерес до їхнього навколишнього світу; близькість; двома шляхами комунікація; складна комунікація; емоційні ідеї; і емоційне міркування. У підлозі Гринспэна моделює час, перша мета полягає в тому, щоб заохотити увага й близькість, що допомагає надалі розвитку перших двох віх. Батько буде брати активну участь у період терапії гри, що утягує їх дитини у творчу гру, що дозволяє дитині деяке керівництво протягом сесії й интересующуюся їхніх дій так само що як забезпечує підбадьорливий зворотний зв'язок. Саморегуляція стає важкої для деяких дітей, тому що сенсорне порушення може бути настільки гнітючим, або їхня увага може блукати (Гринспэн, Істотне Товариство, pg. 8). Труднощі в близькості відбуваються, тому що дитина не в змозі ефективно прочитати даються реплики, щоМ. Часто часи, у дітей буде більше легкий час із дорослими відносинами, тому що дорослі більше в стані пристосувати свої репліки до рівня розуміння дитини, тоді як це не завжди відбувається з рівними по положенню. Частина того, щоб звертатися до цих дітей і керівництва їх у вісі близькості повинна забезпечити їхньої можливості взаємодіяти з рівними по положенню й мати їх могти зв'язати назад, що інша людина заявляє й почуває. Використання соціальних історій і ігор ролі може бути корисним у допомозі дитині в розумінні почуттів інших так само як їхніх власних почуттів. Соціальна історія - пристрій, використовуваний, де переконати діалог побудований, і дитини просять заповнитися в проміжках. "Соціальна історія - історія, написана певним керівним принципам, щоб описати ситуацію з погляду відповідних реплік і загальних відповідей (Gray & Granard, 1993). Використання бесід коміксу може також використовуватися. "Бесіда коміксу - справжнє 'мистецтво бесіди'. Цей підхід включає використання простих малюнків і кольору, щоб ілюструвати триваючу комунікацію. Це надає додаткову підтримку (дітям), які щосили намагаються зрозуміти швидкий обмін інформацією в бесіді (Сірий, 1994). Просунута форма соціальної історії - те, що називають 'інтелектуальною історією'." Інтелектуальні історії демонструють розмаїтість можливостей щодо того, які люди можуть думати, коли вони роблять певні твердження, або коли вони показують певні поводження? Інтелектуальні історії випливають за певним, структурованим форматом, використовуючи картинні символи від Бесід Коміксу, щоб визначити й ілюструвати абстрактні поняття, покриті історією (Барон-Cohen, 1990, Доусон &Fernald, 1987). Людина або лікар, що використовує соціальну історію, можуть допомогти звістки дитини через, і використання чутлив

Навчання | Виховання | Тестування | Бесіда | В школі
Карта сайта